新聞來源：自由時報
◎ 胡文琦
說實話，筆者不太喜歡「時代力量」，但卻想支持他們的「兩岸協議監督條例」草案在院會一讀通過，並交付委員會審查。因為，據悉草案將中華民國台灣與中華人民共和國大陸定義為「兩個不同主權國家」。據媒體報導，時力黨團版本的「兩岸協議監督條例」，應是以三一八太陽花學運的民間草案為主要內容，把兩岸關係分列為「我國」和「中華人民共和國」，力求「台灣」以「主權國家」的地位與「中國」交流。
時代力量立院黨團提出「兩岸協議監督條例」草案，據傳內容將台灣與中國定義為「兩個不同主權國家」。（資料照，記者羅沛德攝）
這樣的「基本方向」沒有錯，雖然說，時力的想法和理想方向應是林昶佐的「我就是台獨」，而筆者所認同的卻是國父孫中山於一九一二年所創建的亞洲第一個民主共和國「中華民國」，但相對於以中國共產黨為代表的「中華人民共和國」而言，本質上當然是「兩個不同主權國家」，也唯有在民主、平等、自由與尊嚴的「定海神針」與「人性追求」上面，兩岸的和平交流才不致有「尊卑、大小」爭議等的「地動山搖」因素存在。
易言之，也只有在兩個不同主權國家的諒解與認知上面，中華民國台灣才能與中華人民共和國大陸在「統一、獨立、維持現狀」乃至馬總統的「不統、不獨、不武」議題上進行良性的溝通與包容。因此，筆者雖與時力的主張略有不同，但「大方向」卻是相同的。
現在，又有一個「天上掉下來的禮物」，可以證明中華民國台灣是一個擁有「政府、領土、人民」主權獨立國家的機會，那就是藍營立委陳學聖準備正式提案連署，呼籲馬政府應訓令駐外單位，或由立法院做成決議，「立即主動」發給達賴喇嘛多次入境簽證，因為，中華民國台灣長期拒絕達賴「單純入境弘法」的躊躇舉措，不只是台灣廣大藏傳佛教信眾的損失，更是我國在宗教、文化，甚至是主權意識失去自主與自我矮化的行為。
誠如陳學聖所言，「我們實在沒有理由把這位八十高齡的高僧視為兩岸關係的變數，而拒之於外」。
（作者為國民黨前文傳會視導、文史工作者）
